The following text is not a historical study. It is a retelling of the witness’s life story based on the memories recorded in the interview. The story was processed by external collaborators of the Memory of Nations. In some cases, the short biography draws on documents made available by the Security Forces Archives, State District Archives, National Archives, or other institutions. These are used merely to complement the witness’s testimony. The referenced pages of such files are saved in the Documents section.

If you have objections or additions to the text, please contact the chief editor of the Memory of Nations. (michal.smid@ustrcr.cz)

Jiřina Nehybová (* 1961)

• narozena 7. dubna 1961 v Uherském Hradišti

• roku 1967 se rodina přestěhovala do Ivančic

• v 70. letech se sblížila s undergroundovou komunitou v Dolních Kounicích

• přestěhovala se do Brna, vdala se za Romana Nehybu

• od roku 1983 tiskli na Veveří samizdat

• během sametové revoluce aktivní v řadách Občanského fóra

• v prvních svobodných komunálních volbách v roce 1990 zvolena do brněnského zastupitelstva v řadách Sdružení pro Brno

• v letech 1992-2000 byla předsedkyní komise kultury brněnského magistrátu

• v roce 2012 spoluzakládala Galerii Třináctka

Dědeček u wehrmachthu, babička schovávala partyzány

Jiřina Nehybová říká, že pochází z „buržoazní rodiny“, což ovšem v roce 1961, kdy přišla na svět, znamenalo narodit se do rodiny „znevýhodněné“. S velkou láskou Jiřina vzpomíná hlavně na své prarodiče z matčiny strany, babičku Blaženu a dědečka Josefa Dušatkovy z Dolních Kounic, kteří se o ni v dětství často starali. Dědeček byl německé národnosti a za války musel narukovat k wehrmachtu. „Nic jiného mu nezbývalo,” vypráví pamětnice. Skončil pak v zajetí v Rusku. Ze Sovětského svazu ho propustili domů, prý s potvrzením, že není nacistou, zabavení domku a rodné perleťárské dílny ale neušel. Babička se naopak za války projevovala jako česká vlastenka. Doma prý dokonce ukrývala partyzány a během domovní prohlídky musela jednoho z nich v podstatě schovat pod sukní. Po válce jejich syna Miloše Dušatku odvezli do internačního tábora pro Němce. „To babičku hodně rozčílilo a šla si to s nimi vyříkat,” vypráví Jiřina a zmiňuje, že v čele internačního tábora byl onen partyzán, kterého babička Blažena za války zachránila. Řekla, že okamžitě musí syna propustit, ale partyzán se k tomu neměl. Skončilo to prý fackou a Miloš mohl jít domů.

Dušatkovi po válce začínali od nuly, Jiřina Nehybová uvádí, že její maminka nemohla studovat. „Já si myslím, že naše rodina byla právě díky odvaze a činorodosti babičky a dědečka dost silná a dokázala se s těmi situacemi vypořádat a přenesla se přes to.” Dědeček měl řadu příbuzných v Německu a Jiřina ráda vzpomíná na návštěvy tetiček. Ty přemlouvaly rodinu k emigraci, ale babička, velká vlastenka o tom prý nechtěla ani slyšet. Až po srpnu 1968 odešel z Československa Jiřinin strýc Miloš Dušatko. Pracoval jako umělecký kovář a byl také literárně nadaný. Nakonec zakotvil v Kapském městě, odkud rodině do Československa pravidelně posílal dopisy.

Rodina z otcovy strany pocházela z Ivančic, vlastnili zahradnictví, jehož část jim komunisté zabavili. Tatínek Jiří Juřena vstoupil do komunistické strany, ale prý kolem roku 1967 sám stranu opustil. Dálkově vystudoval chemii a většinou pracoval v různých výzkumných ústavech. „Dětství mám spojené s tím, že tatínek doma dělal nějaké pokusy a maminka se rozčilovala, že někdy při těch pokusech používal domácí vařečky.” Zpočátku Juřenovi žili v Uherském Hradišti, kde se také Jiřina narodila, kolem roku 1967 se přestěhovali do Ivančic, kde Jiřina nastoupila na základní školu.

Z dunění tanků mám dodnes husí kůži

V Ivančicích bydlela rodina u silnice naproti Besednímu domu a právě tam zažili v srpnu roku 1968 příjezd sovětských tanků. „To bylo hrozné dunění. Bála jsem se. Doma plakali a říkali: A je to tady! A byl to hrozný strach, protože nikdo nevěděl, co se z toho vyvine, takže dodneška mě úplně pojímá husí kůže z toho dětského pocitu, protože jsem se v tom pořádně nevyznala,“ vybavuje si Jiřina. Ředitel její školy pan Růžička následně do školního rozhlasu vysvětloval dětem situaci a řekl, že se jedná o obsazení našeho státu cizí velmocí a nezbývá než to ustát a vypořádat se s tím. Ředitelem školy dlouho nezůstal. Během roku 1969 ale ještě doznívalo určité uvolnění poměrů. Tatínek s dědečkem tehdy pracovali pro knoflíkářský podnik v Žirovnici, která v Ivančicích zřídila pobočku. Zatímco dědeček se specializoval na perletě, tatínek vyvíjel speciální umělé hmoty. Dokonce služebně jezdili do Itálie. Na přelomu let 1969 – 1970 ale podnik zavřeli.

„Ta nálada, co panovala před okupací, byla zatržena a nastal takový smutek,” vzpomíná Jiřina Nehybová na dobu počínající normalizace, zároveň si ale vybavuje, že v dětech ještě rebelský duch nějakou dobu doutnal. „Měla jsem okruh divočejších kamarádů a nebyli jsme nakloněni naslouchat některým větám, které jsme slýchali v občanské výchově. Vytvářeli jsme si takové drobné ,odbojné skupinky‘“ V deváté třídě, někdy kolem roku 1974 či 75, polepili žáci učebnu moderními plakáty a citáty. Ve sborovně z toho bylo pozdvižení a tak děti musely třídu vymalovat. To je ale nijak nedeprimovalo, k malování si pouštěly Deep Purple a Led Zeppelin. „Byl to takový svobodný okamžik v nesvobodě,” vzpomíná na to pamětnice.

Kromě základní školy Jiřina navštěvovala místní lidovou školu umění - bavilo jí malování, keramika i modelování. Připravovala se na přijímací zkoušky na uměleckou školu, ale nebyla k nim vůbec připuštěna. „V posudku jsem měla napsáno, že jsem jednak z buržoazní rodiny a nemám kladný vztah k socialistickému zřízení a takové ty hezké věty, co se tenkrát do těch posudků psaly”. Mamince se prý nakonec podařilo vydobýt pro Jiřinu alespoň přijetí na ivančické gymnázium. Po maturitě dojížděla Jiřina Nehybová do Brna, kde pracovala ve foto ateliéru. Tatínek jí přes kontakty na Slovensku zajistil studium Vysoké školy chemicko-technologické v Bratislavě. Obor jí ale nijak nenaplňoval, školu nedokončila a nikdy toho prý nelitovala.

“Máničky” z Dolních Kounic

K undergroundu se přiblížila především díky cestám za tetou do Dolních Kounic, kde se setkala s “hašišáky” a “máničkami”, které StB souhrnně nazývala “závadová mládež”. Místní undergroundová skupina se zde zformovala zhruba kolem poloviny sedmdesátých let kolem bratrů Kadleců. Často se setkávali v hospodě u piva nebo u nich doma a probírali nejen Chartu 77, ale také literaturu, filozofii nebo společně poslouchali zahraniční hudbu. Později se propojili s brněnskými houněmi z hospod U Formana a Ponorka.

Ústředním bodem této “subkultury” se stal klášter Rosa Coeli, protože babička jednoho z organizátorů od této památky měla klíče. Organizovaly se tam různá čtení samizdatové literatury, výstavy i koncerty, kterých se účastnili místní, ale jezdily tam i významné kulturní osobnosti a řada chartistů z Brna a okolí. Policie měla tyto akce v hledáčku. Nezřídka tam probíhaly zátahy se psy, mlátilo se pendreky, stávalo se, že mužům stříhali vlasy, některé účastníky odvlekli na vyšetřovnu a tam je dokonce surově bili.

Jiřina Nehybová byla vyslýchána několikrát. Nejvíc jí utkvěly v paměti dva konkrétní výslechy, v souvislosti s výjezdy do Pomezí u Poličky. Tam měl chartista Stanislav Homola statek, kam za ním jezdilo velké množství sympatizantů. Vědělo se, že byl statek hlídaný a odposlouchávaný. StB stávala u vlaku a kontrolovala, kdo vystupuje. Pamětnici hned z nádraží odvezli na vyšetřovnu, kde se vyptávali jak na Chartu 77, ale i na zcela banální věci. Po výslechu ji naložili do auta a odvezli neznámo kam. „Ten Standa Homola to pak objížděl na kole a hledal nás. Tak některým se podařilo na tu akci dostat, některým ne. Mně se to zrovna v obou případech podařilo,” vzpomínala pamětnice, jak pak hledala cestu zpět.

A tak se tisklo

Od konce sedmdesátých let Jiřina Nehybová hojně navštěvovala undergroundové koncerty a festivaly. Na jednom z koncertů se seznámila s manželem Romanem Nehybou. Zanedlouho s ním otěhotněla, vzali se a v roce 1983 se jim narodila dcera Alice. Společně se pak všichni odstěhovali k jeho matce do Brna na Veveří ulici. Roman Nehyba se seznámil s bratry Petrem a Pavlem Kvíčalovými, založili hudební formaci Květen a společně začali tisknout samizdaty na ručním cyklostylu. Rozmnožovali například zakázanou českou i zahraniční literaturu, také samizdatové periodikum Infoch či časopis Vokno. Jiřina Nehybová vysvětlovala, jak práce probíhala: “Přepisovali jsme na stroji samizdaty na cyklostylovací blány, ze kterých se pak dělaly na cyklostylu kopie, z každé blány vyšlo 20 kopií. Ta blána vydržela totiž max dvacet přejezdů, než se roztrhla.” Tyto samizdaty následně šířili mezi přáteli.

Po mateřské dovolené získala v roce 1985 práci jako překladatelka z angličtiny pro Zetor. Na pracovišti se seznámila s Broňou Müllerovou, manželkou výrazného brněnského disidenta Jiřího Müllera. Od té doby se rodiny přátelily. Pro Jiřinu Nehybovou to ale také znamenalo, že se dostala do hledáčku státní policie.

V roce 1988 zemřel Roman Nehyba na agresivní formu rakoviny. Jiřina Nehybová zůstala sama s dcerou Alicí. Téhož roku se přestěhovaly do domku v Židenicích, stojícího v těsné blízkosti bydliště manželů Můllerových. Ve dvorním traktu pak Jiřina opět zřídila samizdatovou dílnu, kde tiskla vlastní samizdaty i edici Petlice, na zakázku pro manžele Müllerovy. Po nějaké době se k ní přestěhoval nový přítel, “dolnokounická mánička” Václav Klimeš  a s tiskem pomáhal. Tuto dílnu Jiřina Nehybová provozovala až do roku 1990. “Po revoluci šly tyto činnosti do útlumu.” Uzavřela pamětnice tuto kapitolu.

StB v patách

Když na její adresu do Židenic přišla zahraniční zásilka, obsahující samizdatovou literaturu, dostala strach, že je dílna odhalena.“ Oblíbený trik byl, že když chtěli někde udělat “šťáru” nebo prohlídku, tak poslali třeba poštou právě nějakou tu zahraniční literaturu, ty listy co vycházeli, aby měli jistotu, že tam alespoň něco najdou.” Osvětlovala Jiřina Nehybová praktiky StB. Snažili se s přítelem nelegální tiskoviny odnést, ale měli jich tolik, že by to snad ani nedokázali přestěhovat. Tak si koupili víno a čekali. Až po čase zjistili, že podezřelou zásilku si k nim nechal poslat Petr Kadlec, nikoli StB, jak se domnívali.

V souvislosti s manžely Müllerovými byla Jiřina Nehybová několikrát vyslýchána přímo na pracovišti Zetor. Vzpomínala, že na ni na vrátnici čekal policejní zástupce a ptal se jí a jejích kolegyň právě na manžele Müllerovi. Ti prý sami byli zvědavi, co státní bezpečnost zajímá a proto Jiřinu Nehybovou podporovali, aby se výslechů účastnila. Zřejmě v souvislosti s těmito výslechy byla vedena ve spisech StB jako tzv. prověřovaná osoba a důvěrník. Její spis byl po revoluci bohužel skartován. Existuje ovšem lustrační osvědčení, ve kterém je doloženo, že se nejednalo o vědomou spolupráci.

Cesta ke svobodě

Jiřina Nehybová vzpomínala na revoluční události roku 1989 v Brně. “Logicky z té euforie vyplynulo, že musíme něco dělat a aktivizovat i další občany,” vysvětlovala Jiřina Nehybová, co je motivovalo k založení Občanského fóra Svatoplukova. Na začátku stáli tři. Kromě Jiřiny Nehybové a Květoslava Mrázka to byl ještě Aleš Konečný. Právě on a Jiřina Nehybová zastupovali tuto místní buňku Občanského fóra jako mluvčí. Postupně se buňka rozrůstala, scházeli se a domlouvali veřejná setkání, tvořili program, který pak předkládali občanům, informace pro širokou veřejnost tiskli na jejím cyklostylu. “Tam jsme tiskli různé letáky, aby lidé věděli kde a kdy se mají sejít.”

Díky manželům Müllerovým měli kontakty na větší Občanské fórum - Mečová, kam později Jiřina Nehybová přestoupila. Angažoval se tam například i disident Jaroslav Šabata, Hana Holcnerová, ale členem byl také Petr Cibulka, který měl za úkol vedení a rozmnožování materiálů a letáků. Bohužel právě Petr Cibulka začal užívat zázemí OF pro své soukromé účely, což byl zárodek nadcházejících sporů v Občanském fóru Brno.

Udržet to už nešlo

V rámci Občanského fóra postupně docházelo k neshodám. Zřejmě nejvýraznější byl konflikt, dnes známý jako spor Cibulka/Šabata. Petr Cibulka se veřejně názorově rozešel s částí Občanského fóra, zastupovanou Jaroslavem Šabatou, v otázce dalšího působení komunistických kádrů ve vedoucích postech brněnské radnice, především tehdejšího primátora Josefa Pernici. Tento spor přerostl rámec Brna a řešil se na všech úrovních Občanského fóra a předznamenal rozpad OF. Jako reakce na tuto situaci vzniklo uskupení Sdružení pro Brno, kam část členů Občanského fóra odešla.

V komunálních volbách v roce 1990 Jiřina Nehybová kandidovala právě za Sdružení pro Brno, uspěla a stala se předsedkyní komise kultury města Brna. Po čtyřech letech v zastupitelstvu města Brna vstoupila Jiřina Nehybová do ODA, kde setrvala během svého druhého volebního období.

Boj za brněnskou kulturu

Do funkce primátora byl po Sametové revoluci zvolen Václav Mencl, člen Sdružení pro Brno, který podporoval svobodnou brněnskou kulturu. Z funkce jej 30. září roku 1990 odvolali a na jeho místo nastoupil Jiří Horák, který podle pamětnice “zformoval kolem sebe uskupení politiků, kteří nebyli příliš osvícení a nepodporovali některé kulturní aktivity”. Často se na jeho hlavu snášela kritika za to, že upřednostňoval své podnikatelské záměry před kvalitními kulturními počiny. Ať už se jednalo například o problematický pronájem koupaliště Riviéra, výstavbu Galerie Vaňkovka či bourání budov na ulici Mečová a následnou stavbu nákupního centra. S některými necitlivými zásahy z té doby se město vypořádává ještě dnes.

Funkci předsedkyně komise kultury zastávala Jiřina Nehybová v letech 1992 - 2000. Do roku 1996 bylo Sdružení pro Brno v opozici a funkci primátora zastával právě Jiří Horák. Sama uváděla, že se v tomto volebním období snažila vystupovat proti krokům, se kterými nesouhlasila, ale často nemohla ovlivnit přímé hlasování. “To jsem pochopila až později, že už to byli lidé, kteří uvažovali jiným způsobem. Že jim nešlo o to zachránit nějaké kulturní dědictví, ale spíš o jejich propojení s některými podnikateli,” popisovala tehdejší situaci na brněnské radnici.

V reakci na vedení města Brna primátorem Jiřím Horákem vzniklo uskupení Nezávislý brněnský parlament kultury, které sdružovalo umělce, filosofy i kulturní teoretiky a mělo za cíl informovat společnost o nešťastných počinech tehdejšího vedení města. Uskupení nemělo pevnou strukturu. Snažili se formulovat myšlenky a cíle, jak by mělo kulturní Brno vypadat. I díky nim se podařilo některé kvalitní kulturní počiny prosadit. V současné době na tuto aktivitu navazuje Kulturní parlament.

Stále aktivní

Po několikaletém vztahu se Jiřina Nehybová rozešla s životním partnerem Václavem Klimešem a našla si nového přítele Jana Malichera. Odstěhovala se do Prahy, kde žila její dcera a dvě vnučky, o které se s láskou starala. Dcera Alice Nehybová se stala známou blogerkou. V roce 2019 Jiřina Nehybová společně s Janem Malicherem založili ArtCentrum nad Vinohradským pivovarem, kde spravují také galerii. Kromě toho v roce 2012 založili, dnes již v kulturních a společenských kruzích uznávanou, Galerii Třináctka, na Panské 13, v Brně.