The following text is not a historical study. It is a retelling of the witness’s life story based on the memories recorded in the interview. The story was processed by external collaborators of the Memory of Nations. In some cases, the short biography draws on documents made available by the Security Forces Archives, State District Archives, National Archives, or other institutions. These are used merely to complement the witness’s testimony. The referenced pages of such files are saved in the Documents section.

If you have objections or additions to the text, please contact the chief editor of the Memory of Nations. (michal.smid@ustrcr.cz)

Bohdan Kostelnyi Богдан Костельний (* 1945)

• Народився 24 жовтня 1945 р. у с. Тучапи, Городоцького району, Львівської області.

• Виселений з сім’єю у жовтні 1947 р.; три роки перед тим виселені його дідусь з бабусею.

• Брат Федір був в УПА, вбитий у 1953 р.

• Проживав у спецпоселенні на шахті Южная, що біля станції Спиченково, міста Прокоп’євск, Кемеровської області, РСФСР.

• У 1959 р. переїхали на Донбас на шахту 21-й сьезд КПСС, що біля поселення Білицький, Добропольського району, Донецької області.

• У 1969 р. переїхав до м. Калуша; а його батьки - до с. Родатичі, що неподалік від Тучап. Пізніше жив у Львові. Працював електриком та зварювальником.

Note: English translation follows at the end of the Ukrainian text

Народився 24 жовтня 1945 у с. Тучапи. Дитинства перед виселенням не пам’ятає. 

Заховати дитину для того, щоб зберегти рід - сім’я та виселення

У сім’ї Михайла та Катерини (дівоче - Дембіцька) Костельних перед 1947 р. було шестеро дітей: Федір, 1928 р.н., боєць УПА; Ганна, 1930 р.н.; Марія, 1933 р.н.; Іванна, 1935 р.н.; Василь, 1942 р.н. та Богдан, 1945 р.н.

Наймолодший син Богдан не пам’ятає дитинства у рідному селі, проте має спогади про виселення - їх йому передали рідні: 

“Нам десь в [19]45-му році, перед тим як я мав родитися, згоріла хата в селі. Попав в запалля якийсь там патрон, і згоріла хата. Спалили хату нам, нашу. Москалі прийшли, то. А мама уже мене родила там, в цьому, в своїх батьків, там в тій другій хаті, той. Ну і тато вже, вже цей, відбудували нову хату, вже мали заселятися в тую хату. В [19]47-му році приїхали, нас вивезли в Сибір. Десь в жовтні-місяці, я мав 2 роки.”

Під час виселення, батьки вирішили заховати одну з доньок — дванадцятирічну Іванку: “Батьки сховали. Думають, най хоть вона буде. Хто знає, може нас везуть на погибель. І вони кажуть: “Давай — каже — хоть одна [залишиться]”. Окрім сестри Іванки батьки хотіли заховати ще одного сина - Василя, йому тоді було 5 років - проте залишити хлопчика не вдалось, оскільки, він був вже у документах: “А той прийшов, порахував, каже: “ще єден має бути”, за Іванку шось не той во. І каже: “так, раз його нема…”, і беруть там, в нас там був той такий, ну він, нас не, наймитом був, робив в нас в тата. Цей. Бо тато мав коні, корови, були багаті вони цей. І каже: “Тоді берем вот того”. Та каже, як будем брати того. Тоді забрали Василя того, то вони привезли”.

Таким чином, у селі залишилась тільки Іванка Костельна: 

“А нас вивезли в Сибір, то той, Іванка лишилася, сама молодша [серед сестер], лишили її дома лиш. А вона... в тому селі всі боялись приймати [її] там. Вона пішла до того: там переночувала, там переночувала. Скиталася дівчина, 10 [12] років. І потім вона забралася, і каже: “Йду до сільради, замільдую себе, нехай мене вивезуть до батьків також”. І вона йде, а на зустріч іде священик Ступак. І питає: “Де ти дитино йдеш?” А вона каже так і так - “іду в сільраду”. “Ходи зо мною, дитино” -  і він забрав її. Вона в того отця Ступака, також така дівчина була, то його дочка, також того року [народження]. І вони подружилися, і вони цей, і вона каже: “Я перший раз там виспалась і наїлася так, по людськи”. А то, каже: “Похабками десь там... хтось…” цей вот, цей. І вона там побула десь півроку, пожила в них”. Після того, як сім’я “влаштувалась” у Сибірі, “батьки вже написали лист [до людей, які їхали у Сибір], туда-сюда, і шоби її забрали, і привезли”. 

Стати шахтарями

У Сибірі сім’я була виселена на спецпоселення, у шахту Южная, що біля станції Спиченково, міста Прокоп’євск, Кемеровської області. Спочатку людей, яких привозили, поселяли у бараки перелаштовані з конюшень - “коні вивели, а людей заселили в конюшні” - “і поставили на цілу конюшню дві буржуйки, вот”. Пізніше, через два роки, пересилили у житлові бараки: “В бараках вже якось легше було. Там були стіни, і тепліше. І піч була там, і уголь давали шоб ми палили там, в цьому бараці”.

У поселенні, де проживала сім’я Костельних, шахта визначала багато аспектів щоденного життя - гігієну, їжу, проведення вільного часу:

“Старша Ганя то є, вона дівчина 16 років, її загнали в шахту. Всіх дівчат таких во, які старші в шахту позаганяли... робили. То вона приходила, вона виходила з того, з шахти, а там був такий уклон, поки вона дойшла переодягатися в баню туда, то онучі були замерзли в неї. Більше як 50 градусів морози були такі, цей вот”.

“Сестри, сестра моя ота Ганя, вона в шахті робила, їсти не було шо, вона опускалася в шахту і піднімалася. Заробляла. Але потім заробляла гроші троха тут, шось купувала там. І вше Гані давали краще їсти, бо, каже, вона йде в шахту, той”.

“Ми мали кухні, кухні мали, і цей. І нам виписували угіль. І той вуголь такий був, там настільки вуголь він то, як висипав, то опалювало, і готували то, і кухня була в нас там, цей. Але літом. Літо там жарке, літа. Там 3 місяця літо, ну там жара така, то шо неможливо. То ми коло бараків. Там мужчини побудували здорову кухню таку, широку, шоб там баняків налізло багато. І навєс такий зробили, і лавку і стіл. І мужчини приходили з роботи і кажда жінка там називала там їсти, і той во”.

“Ходили літом, то рибу лапали, і цей, і постійно гонили по тих ставах, бо там були тій во, шо шахти які там ше закинені були, там були обвали такі, і там в цьому збиралася вода, і там то були ше стави, крім нашої тої річки”.

Проте, шахта, а також технології, які там використовувались, були дуже небезпечні: 

“Багато людей наших там в шахті повбивало, бо шахти були такі не цей во. Там всьо возили в шахті, в шахту пускали коні, там конний двір був великий, і всьо кіньми”.

“Во то в шахті шваґра забило в [19]56-му році цей”.

Шахтарем став і Богдан Костельний: 

“Але я в цьому, в Сибірі на тому, в Донбасі, вже вірніше, то я в Донбасі там вже кавалєром був, я в [19]62-му році я пішов на роботу на шахту там учєніком, цей во, робити. І пішов в вечірню школу в 8 клас. Бо, думаю, треба свої гроші мати, шо, думаю, батьків то. Думаю, куплю, зразу купив собі штани, мешти. Потім магнітофон купив собі зразу. Був кава, кавалєрував той во”.

Повернення в Україну 

Шахта визначила також місце повернення в Україні. Після смерті Сталіна, сім’я була звільнена від необхідності проживати у Сибірі, проте їм заборонено було повертатись у рідне село. В 1959 р. вирішили переїхати у Донецьку область ― у поселення Белицький, Добропольського району на шахту 21-й сьезд КПСС: 

“Я кажу, там відкрили шахту нову, на Донбасі, і там, а то від нас там оден поїхав, і всьо, і начав писати, то. І оден начав стягати [запрошувати], і ми зо Сибіру дуже багато, дуже багато туда приїхали в Донбас, в той посьолок”.

У донецькій області Богдан Костельний закінчив восьмирічну вечірню школу, отримав паспорт та був призваний до армії. Після повернення з війська батько сказав йому: “будем їхати купувати тую хату”. У 1969 р. батьки переїхали до с. Родатичі, що неподалік с. Тучапи. Богдан поїхав в Калуш: 

“А вони в Родатичах там купили хату. А я поїхав в Калуш, я потому також там, відкрили хімзавод. Я був електріком. Я там, цей, я там про, продвинувся в цьому, я здав на шостий розряд”.

Після Калуша вирішив повернутися ближче до батьків - жив у Львові, працював електриком і зварювальником: 

“І я робив на будові, я був, я мав бригаду, мав, бригадіром був, елєктрики, сварщіком. І той. І я крутився так, я той во, я мав. Діти в мене постійно були забезпечені, я знав як заробити, не то шо там сидів, там, десь і чекав, коли тобі дадуть якусь цей. Я дивився. А як зарплата не підходе, я кидав, я, я спокійно. Я ніколи в життю не мав ніяких ворогів я не мав, ніяких я проблем не мав чи з начальниками чи там з робочими. Я, якось мені так везло на тих начальників чи шо. Бо я зі всіма находив спільну мову. Так мені легко було в життю то во. І зарплата була нормально і то, то”.

Зараз Богдан Костельний живе у с. Тучапи. 

--------------------------------

He was born on October 24, 1945, in the village of Tuchapy. He does not remember his childhood before eviction.

Hiding  the child in order to preserve the progeny - family and eviction

Before 1947, the family of Mykhailo and Kateryna (maiden name - Dembitska) Kostelni had six children: Fedir, born in 1928, UPA fighter, Anna, born in 1930, Mariya, born in 1933, Ivanna, born in 1935, Vasyl, born in 1942 and Bohdan, born in 1945.

The youngest son Bohdan does not remember his childhood in his native village, but he has memories of eviction - they were passed on to him by relatives:

“Somewhere in [19], 45, before I was born, our house in the village burned down. A cartridge hit the house and caught fire, and the house burned down. They burned down the house, our house. The Muscovites came. And my mother already gave birth to me there, in this, in her parents’ house, in that other house they had. Well, my dad had already built a new house, they already had to move into that new house. In [19] the 47th year (they) arrived and took us to Siberia. It was some time in October, I was 2 years old.”

During the eviction, the parents decided to hide one of the daughters - twelve-year-old Ivanka: “The parents hid her. They thought at least she would survive. Who knew, maybe we were taken to get killed later. And they say, “Come on - she says - at least one will [will survive]”. In addition to sister Ivanka, the parents wanted to hide another son - Vasyl, who was 5 years old at the time - but they couldn’t leave the boy, because he was already in their documents: “(someone) came, counted everyone and said - there should be one more”. And he didn’t mention Ivanka. And he says: “okay, since he is not there…”, and they tried to take, there was one boy,  well, he, he was a helper, he worked for us, for our dad. You know. Because my father had horses, cows, they were rich. And he says, “Then let’s take this boy.” And the other answered – “how can we take him?” So they took Vasyl in the end, they brought him.”

Thus, only Ivanka Kostelna remained in the village:

“And we were taken to Siberia, then Ivanka, who remained, the youngest [among the sisters], we left her at home. And she ... everyone in that village was afraid to host [her] there. She went to different people: spent the night at one place, then spent the night at the other place. A girl 10 [12] years old, was wandering around. And then she left and said, “I’m going to the village council, I’ll take care of myself, I will let them take me to my parents as well.” And she was walking, and the priest Stupak met her on the street. And he asks, “Where are you going, baby?” And she answered - “I’m going to the village council.” “Come with me, my child” - and he took her. She stayed at Father Stupak’s place, he also had a girl, his daughter, she was born in the same year as Ivanka. And they became friends, and, and she said, “It was only there were I slept for the first time and ate properly.” And then, she said: “Because usually, I had something small, in a hurry...here and there…”, like that. And she stayed there for about six months, she lived with them.” After the family “settled down” in Siberia, “the parents had already written a letter [to people who went to Siberia] this and that, and they ask them to take her (the daughter) away with them and bring her to Siberia.”

To become miners

In Siberia, the family was deported to a special settlement, near the Yuzhnaya mine, Spychenkovo station, Prokopyevsk city, Kemerovo region. Initially, the people who were brought there were housed in barracks converted from stables – “horses were taken away, and people were housed in stables” – “and there were two makeshift stoveі for the whole stable”. Later, two years later, they were forced to live in barracks: “It was somehow easier in the barracks. There were walls, and it was warmer. And there was a stove, and we received the coal to burn in the stove, in this barracks”.

In the settlement where the Kostelni family lived, the mine determined many aspects of daily life - hygiene, food, leisure:

“The eldest Hanya is a 16-year-old girl, she was made to work in the mine. All the girls who the elders were made to work in the mine... They worked. She walked, she walked out of the mine, and there was a slope, and while she was walking to change clothes in the bath there, the foot wraps got frozen on her legs... It was more than -50 C degrees, you know.”

“Sisters, my sister Hania, she worked in the mine, there was no food, she went down to the mine and then up. She earned some money. And then she was trying to make some money here, she was buying something. And then Hania received better food, because, she went to work in the mine, you know.”

“We had kitchens, we had kitchens, and... And we were given some coal. And that coal was like, there was like... When you put it in the (stove), it was heating, and we cooked, and we had a kitchen there, you know. But in the summer... Summer is hot there, all summers. It’s 3 months of summer there, well, it’s so hot, it’s impossible to handle. Then we worked around the barracks. The men built a huge kitchen, it was so wide, so it could have a place for all the pots and cutlery. And they built a roof, and a bench, and a table. And men came from work and every woman there called was cooking some food for them to eat, and like that”.

“In the summer, we went fishing, and... and constantly ran from one pond to another. There were ponds at the abandoned mines. There were landslides, and there was water which created many ponds, it wasn’t just a river there.”

However, the mine, as well as the technologies used there, were very dangerous:

“Many of our people were killed in the mine because the mines were not like... Everything was carried inside the mine, horses were used there, there was a large horse yard with many horses.”

“In the mine, my brother-in-law died in 1956.”

Bohdan Kostelnyi also became a miner:

“But in Siberia, in the Donbas, I was already a gentleman in the Donbas, in [19] 62  I went to work at the mine there as a student, you know. And went to the night school, to the 8th grade. Because, I thought I needed my own money, rather than take my parents’. I thought I’d buy, I’d immediately buy myself a pair of pants, a pair of shoes. Then I bought a tape recorder right away. I was a fancy man, you know.”

Return to Ukraine

The mine also determined the place of return in Ukraine. After Stalin’s death, the family was relieved of the need to live in Siberia, but they were forbidden to return to their native village. In 1959 they decided to move to the Donetsk region - to the settlement of Belytskyi, Dobropol district to the mine named after the 21st Congress of the CPSU:

“I say, they opened a new mine there, in Donbas, and there, and then one of our acquaintances went there, and that’s it, and started writing letters about the place, like that. And he started to gather [invite] others, and we came from Siberia, many, many of us, to Donbas, to that settlement”.

In the Donetsk region, Bohdan Kostelnyi graduated from an eight-year evening school, received a passport, and was drafted into the army. After returning from the army, his father told him, “Let’s go buy that house.” In 1969 the parents moved to the village Rodatychi, near the Tuchapy village. Bohdan went to Kalush:

“And they bought a house in Rodatychi. And I went to Kalush, there was a newly opened chemical plant. I was an electrician. There, I, I advanced in that job, I passed the sixth level of qualification.”

After Kalush, he decided to return closer to his parents - he lived in Lviv, worked as an electrician and welder:

“And I worked on the construction site, I was, I had a team, I had, I was a foreman, an electrician, a welder. You know. And I was working a lot, I did. My children always had everything needed, I knew how to earn money, I didn’t sit and wait when someone would give me something. I watched. And if the salary wasn’t okay, I quit, without any problems. I have never had any enemies in my life, I have not had any problems either with the bosses or with the workers there. I, somehow I was so lucky with bosses, I don’t know. Because I found common ground with everyone. It was so easy for me in life. And the salary was normal and this, and that.”

Now Bohdan Kostelnyi lives in the village of Tuchapy.