Heidi Bohley

„Ich habe immer gesagt, also, das was wir da gemacht haben, an Veranstaltungen und überhaupt, das war überhaupt nichts Besonderes. Das Besondere daran war, dass wir es in der DDR gemacht haben. Deswegen ist es jetzt irgendwo schwer zu erklären, was wir da gemacht haben, wir sind gegen den Strom geschwommen und wir haben im Grunde das gemacht, irgendwann wussten wir dann, wie man das nennen kann, nämlich Versuch in der Wahrheit zu leben.“

„Es gab so Parallelgesellschaften. Also, ich denke, Deutschland ist nicht nur jetzt in Ost und West geteilt gewesen, sondern der Osten war auch geteilt. [Innerlich?] Innerlich. Und man hat sehr schnell so ein Sensorium entwickelt, ob man jemandem trauen kann. Wessen Geistes Kind jemand ist, der einem da grad gegenüber sitzt. Und die fanden sich dann zusammen. Und gerade so unter den jungen Leuten, gabs ja ganze Freundeskreise, also da gabs eben in Jena welche, und in Weimar und in Berlin und die kannten sich dann auch untereinander. [Was für Themen haben Sie z.B. diskutiert damals?] Naja, wir haben, also das war irgendwo, also z.B. eben den Prager Frühling und die Perspektiven des Sozialismus und wie das weitergehen könnte, sollte, und äh, wenn man eben hier lebt und dann sozusagen die Theorie beim Wort genommen und zu gucken, also was wird gesagt und wie ist es tatsächlich. Also schon auch versucht so eine kritische Analyse zu machen und das Ziel war eigentlich so, dass man sagt, nicht einfach nur so dumpf rumzunölen und zu sagen „alles ist scheiße“, sondern immer zu benennen, was konkret eigentlich verbesserungswürdig ist und das auch immer so ein bisschen eine gewisse Absicherung. Sozusagen, wir sind ja gar nicht gegen den Sozialismus, aber wir haben die und die Forderungen und Vorstellungen. Und das ist dann oft, oder wird auch oft jetzt missverstanden von Historikern, wenn die sich so Dokumente angucken, also wenn irgendwo sowas aufgeschrieben ist und dann steht dann da „naja, wir sind ja für den Sozialismus“, dann heißt es jetzt „Ja, ihr ward ja auch alle für den Sozialismus“. Aber dieser Satz war ja auch immer so eine Absicherung, dass man sich jetzt nicht in die staatsfeindliche Ecke begeben wollte.“

„Es ist auch eine eigene Entscheidung, wenn man sich als Freunde sucht. Man kann sich ja auch welche suchen, die mutiger sind als man selber und die kann man dann wenigstens unterstützten. Also diesen Satz „man kann ja nichts machen“, finde ich, das ist Quatsch. Man kann immer irgendwas machen. Und auch wenn man eigentlich sehr ängstlich ist, kann man zu mindestens denen den Rücken stärken, die sich ein bisschen mehr trauen. Ja und dann kam Bärbel und sagte, wir müssen da jetzt irgendwas unternehmen, weil wenn jetzt nichts unternommen wird, wenn da jetzt kein Protest kommt, dann kommt ja das Nächste. Und das war ja sehr einleuchtend, das war ja klar, dass man gegen dieses Gesetz nichts mehr unternehmen kann, aber das Ausbleiben von Protest würde ja ermutigen, den nächsten Schritt zu machen. Wir haben dann Eingaben geschrieben, es gab in der DDR ein Eingabengesetz, wo man sich beschweren konnte an höchster Stelle, wenn man irgendwas hatte, was einem nicht gepasst hat und das Eingabengesetz sagte, dass man in einer bestimmten Frist eine Antwort bekommen muss, in der Regel war das so, dass die Leute sich beschwert haben, weil sie keine Wohnung kriegten oder weil die Dachrinne tropfte oder… und dann wurde das vom Staatsrat meistens wieder runter gegeben an die Stelle, über die man sich beschwert hatte und die beantworteten das. Ja, also, so ne Scheindemokratie. Und wir haben dann also an den Staatsrat geschrieben, haben gegen dieses Wehrdienstgesetz protestiert und dass wir nicht damit einverstanden sind, dass da Frauen gemustert werden und haben das losgeschickt. Und ich hatte, ich hatte wirklich Schiss, auch gerade mit dieser Erfahrung mit dem Freund, staatsfeindliche…, also ich hab gedacht, wenn ich da jetzt einen Brief schreibe, ich meine wir werden das Gesetz nicht ändern, dann kann ich im Grunde genommen gleich bei der Staatssicherheit klingeln und sagen „hallo, da bin ich wieder“. Aber es war eben, ja, so ist es eigentlich in meinem ganzen Leben gewesen, ich habe immer gedacht „ja, das ist wichtig, und dass muss jemand machen“, und es wäre mir lieber gewesen es hätte jemand anderes gemacht, aber es war keiner da, also musste man es selber machen. Und da habe ich diese Eingabe geschrieben und hab dann unten drunter, es gibt jetzt so eine Ausstellung über diese Geschichte mit den ganzen Frauen und den Eingaben, und da wurde dann auch der Satz zitiert, damals habe ich nicht gedacht, dass das noch mal erscheinen wird, öffentlich, aber ich war sehr zufrieden mit dem Satz, unten drunter habe ich geschrieben „Meine Herren, Sie müssen in Ihrer Armee auf mich verzichten.““