Dora Gebhardt

"Das Schloss stand leer, das gehörte einen Flüchtling aus Polen, aus Schlesien, aus Liegnitz, und die auch flüchten mussten, und insofern hat sich das eigentlich noch gnädig erledigt, wie immer man das nennen wollte, weil dieses Schloss war im Grunde eine Luxusherberge für die Flüchtlinge. Die brauchten nicht in einer Scheune übernachten oder irgendwelchen Baracken, sondern sie hatten feste Mauern, sie hatten zum Teil auch für eine Familie ein Zimmer zur Verfügung und es war einfach geregelte. Und es war diese Gemeinschaft, die auch getragen hat. Die kannten sich doch teil untereinander."

"Also wir sind am 30. August aus Niklasdorf, da gab es eine ehemalige Munitionsfabrik, die man Muna nannte, die, das war dann ein Lager, diese Muna, sind in der Zeit von Februar bis November 1946 über 51.000 Menschen (wir nennen das) deportiert, oder weggeschafft worden in den Viehwagons. Und meine Eltern gehörten zu den 30 Eisenbahnwagons mit Tausendzweihundert Leuten, die dann über Furth in Wald registriert wurden und in Bamberg war dann Endstation. Und dann waren sie drei Tage untergebracht in der Martinsschule in Bamberg, sind von dort in eine leerstehenge Polizeischule nach Ebermannstadt gekommen, das ist auch in der Fränkischen Schweiz, und wurden von dort verteilt. Vierzehn Tage waren sie dort, in dem Lager, in der Polizeischule, was man mir erzählte. Und dann sind ungefähr Hundertfünfzig Leute, die auch in diesem Eisenbahnzug waren, die sind dann in ein Schloss, ein leerstehendes Schloss gekommen, was als Flüchtlingslager ausgewiesen wurde. Und dort bin ich aufgewachsen, und da sind auch meine ersten Erinnerungen."

"Also es wurde ja nur gesprochen im Schloss, in meiner Familie und mit den anderen Schlossbewohnern, die ja alle sehr eng einander wohnten, und die alten die haben sich getroffen und an irgendeiner Bank sich draußen gesetzten, je nach Jahreszeit, es wurde nur gesprochen von der Heimat. Und ich wusste dann auch nicht, von was sie sprechen, da ich kannte die Heimat nicht und nicht die Menschen, von denen sie gesprochen haben. Und ich hab das dann immer an die Gegenwart gemünzt, aber das stimmte ja nicht, bis ich dann hinter gekommen bin, dass sie von etwas ganz anderen sprechen, nicht von den Leuten, die ich mich eingebildet hatte. Und dann hab ich gefragt, ganz gezielt, immer wieder, sprecht ihr von Daheim oder ganze Daheim. Daheim war mich das Schloss. Und ganz Daheim das Sudetenland. Also so hat man das als Kinder definiert und erlebt."