Mgr. Solovarova Marina Соловарова Марина

«Ну, планы строить в то время было вообще безумием. Никто никаких планов не строил, жили одним днем. Стабильности не было никакой и ничто не предвещало, что она появится в ближайшее время. Но в какой-то момент жизнь становилась хуже и хуже. Может потому что Петрозаводск — это провинция, там, может быть, медленнее все разваливалось, но в результате развалилось и нового хорошего не так много происходило. Была огромная разница между зарплатами в Петрозаводске и зарплатами в Москве. Уже стали появляться хорошие продукты, уже стало много соблазнов. По телевизору была красивая реклама каких-то прекрасных вещей, какая-то красивая реклама. И даже стали появляться эти вещи в продаже. Но мы ничего себе не могли позволить, у нас реально не было денег даже на молоко ребенку. Учитывая, что у нас так и не было прописки, то мы не имели доступа к минимальным социальным благам — пособие на ребенка и ничего другого мы никогда не получали. Потом мы подумали, какая разница, где снимать квартиру, если здесь нет работы, а в Москве есть работа».

«Вот, она говорила “у корейцев дикие нравы”, вот, например, как на ее семье это отразилось. Например, было принято следующее. У дедушки был старший брат, он тоже был военный, полковник, он был женат на русской женщине, его звали Петр Лукич Пак, не знаю, как звали его жену, это была красивая русская женщина. У них не было детей. И когда стало ясно, что детей у них нет, и видимо не будет — по корейской традиции младший брат должен был им отдать своего второго ребенка. И у бабушки, я думаю, есть основание говорить, что это дикие нравы, потому что просто своего второго ребенка она вынуждена была отдать. Галину она отдала, ее забрали в семью Петра Лукича и русская женщина воспитывала корейскую Галю нашу. И, конечно, я думаю, это было очень травматично для матери. И это было первое, что она пережила из всего того, что она пережила потом».