Jiří Voves

„Ten velitel toho tábora (v Jincích) byl docela rozumnej, pravděpodobně, protože mu přivezli v noci dva vojáky absolventy. Předtím jsme měli pecku, tu nám sundali, jako že nás degradujou. Místo tý pecky jsme byli vojíni. Nám to bylo úplně jedno, ale vojín absolvent je docela zajímavá figura. Hlavně jsme s sebou měli papíry pro toho velitele, v kterejch bylo, že nesmíme ke zbraním a jinak, že si s námi může dělat, co chce. No jo, ale to je pro něj dost hrozná věc, když dostane najednou dva lidi do bojového útvaru, kde nedělají nic jiného, než že chodí střílet, jezdit někam atd. On s námi udělal úžasnou dohodu, v podstatě si s námi nevěděl rady, tak jsme udělali gentlemanskou dohodu. Přidělili nám v kasárnách jednu místnost a říkal: ‚Sem budete chodit ráno a večer půjdete spát. Budete tady takhle od pondělka do pátku a pak jeďte domů, abych vás tady neměl, abyste tu nepřekáželi přes víkendy. Kdyby náhodou přišel poplach, tak vy poběžíte tady do tý místnosti, vlezete tam a nebudete rozsvěcet. Takhle přežijete ten poplach, protože já vás nesmím vzít na žádnou bojovou akci.‘ A touto dohodou jsem to tam vyklepal. (Co jste v té místnosti dělali?) No šíleně jsme se nudili, tak jsme jim potom vymysleli (částečně to byl nápad toho chlapíka)... V každejch kasárnách je místnost, něco, čemu se říká Síň tradic, což je taková nějaká pakárna, kde mají vojáci školení. No a on pak přišel s tím, že mu na tu velkou bílou stěnu namalujeme (tu sochu dělal Pokorný, myslim) sousoší dvou vojáků, jak se objímaj, říkalo se tomu Sbratření, to je takový známý bolševický sousoší. No a že mu to uděláme na tu zeď.“

„Na Národní jsem nebyl, to jsme zrovna byli tady (na Zadní Kopanině) s kamarádem. Večír přijela Majda a informovala nás. Samozřejmě jsme to ještě honem zapili, no a pak už jsme se v rámci Prahy snažili, jak jsme mohli. Bylo to pěkný a euforický a zasloužili jsme si to všichni. Jak jsem tam měl tu zmínku, nějakou souvislost to má, když jsem byl plnej optimismu v tom roce 1968, jak jsem tomu tátovi říkal, jak jsem ho přesvědčoval úplně naivně, používal jsem takový ty velký slova, že už s tím národem nic neudělaj. Tak udělali během dvou let. Ale upřímně řečeno, ne se všema. Tak ta euforie po tom roce 1989 se taky trochu mírnila.“

„Ta 60. léta a období studia byla doba, kdy přišel venkovskej kluk (z Prahy jsem měl vždycky strach) a byl nadšenej. 60. léta myslim bylo nejúžasnější období v tom, že tomu odpovídal ten věk. V tom roce 1963 a po dobu mého studia měla tahle generace kliku, protože se to začalo všechno úžasně otevírat. Začaly úžasný filmy, přišla česká vlna filmu, vycházely úžasný knížky, začlo Divadlo Na zábradlí, Viola, Reduta, Jazz, všechno. A teďka najednou jsem se ocitl v Praze a tohle všechno jsem měl k dispozici. To bylo úžasný. Pro nás byla strašně důležitá ta atmosféra, prostředí a nové možnosti. Takže to bylo období, kdy jsme moc nestudovali, dost jsme to flákali, ale ne vždycky. Zpočátku nás to úplně uchvátilo. Pak byly ty majálesy. Ty 60. léta byly opravdu intenzivní. Mohlo se cestovat, začali tolerovat výjezdy pro študáky na pozvání. Upřímně řečeno jsme vždycky dostali od někoho dopis zvenku, v hospodě jsme do něj napsali pozvání a přinesli jsme ho na policajturu a oni nám dali razítko, že můžeme jet.“

„Měl jsem kamaráda, Zdeněk Kirchner se jmenoval, malíře. On emigrovat nikdy neměl, on byl člověk, kterej miloval Prahu, miloval pražský hospody a byl to tenhleten typ, bez toho vůbec nemohl žít. Nikdy se nenaučil francouzsky a nikdy se sem už nemohl podívat a to tu nechal svoji maminku a nikoho jiného. Když umřel, protože jsem věděl, že ho (Pavel) Tigrid zná a (Jiří) Kolář ho zná, tak Tigrid byl velmi rád, říkal, že bude velmi rád. V tý době byl ministrem kultury a říkal: ‚Jo, přivez to a já ti připravím nějakej papír na hranice.‘ Celou tu pozůstalost po něm, protože on tam tvořil, byl tam v nějaké skupině, ale moc se neprosadil, ale jinak to dílo bylo velice celistvý. Byl tam plnej ateliér věcí a sklad, takže já to všechno přivezu sem a tady se to podaří dát do sbírek nebo se s tím něco udělá, ale tam to shnije. No, tak jsem zajel do Paříže. Když jsme přijeli na hranice, tak celník listoval papíry, co vezeme, a já jsem mu říkal, že tu určitě bude mít něco z ministerstva kultury. On říkal, že tam nic není, a když to tak lehce spočítal, tak mu vyšlo 1,5 milionu cla. Já mu říkám: ‚Počkejte, ale my tady zachraňujeme hodnoty sem, to není žádnej kšeft. Je to se souhlasem ministra.‘ Osvícenej celník pochopil a říká: ‚Heleďte se, tak jestli to je takhle, tak já vám poradím, jediná možnost je občanské sdružení. A to vám pustíme.‘ (Takže jste na hranicích založili občanské sdružení.) Ne, ne, ne, to ne. On říkal: ‚Dám vám tejden, materiály tady pozdržím.‘ Pustil nás teda s tím, že jsme museli založit občanské sdružení a pak to přes celnici normálně proběhne. To jsme udělali, a na co si vzpomněli, to jsme udělali. Občanské sdružení jsme nazvali Paměť a bylo to. S tím vzniklo občanské sdružení Paměť a s ním i studio Paměť, protože nám dali kamarádi, kteří restituovali barák v Truhlářský, kde nám dali sklepy, ať to použijem na ty sbírky...“